这条小溪，从一道平放“V”形峡谷的窄尖处款款而出，没有激流，没有高差跌宕，明晃清亮地流淌于谷底，吟唱着咕呦呦、咕呦呦古老的歌谣。不注意，以为它就是一条普普通通的溪流，近前了，才惊诧起来，溪里安卧着一块块没棱没角的白石头，石面上一律绽放着斑斓石花。那些石花奔放肥硕，如青绿写意，既抽象又真实。一朵朵紧贴石面，颇似画笔绘就，但那翻卷翘起的一瓣瓣鳞片，却分明宣告，它们是一种生命活体，有着好听而雅致的名字——石衣、梅藓或藻纹梅花衣。

　　被磁石吸住般，我愣在溪边，附身稀罕地欣赏那些花朵，脸上和心里也都开出花来，脑子转动，思考她们为何生长在这溪心石上。在大山堆出的闽地，这些没有枝干的花朵，通常是着附在山高雾大的岩石或老树杆上。我小时候，在黄土高原，暑天里，骄阳下，常常爬上河心大石，痴迷地观赏这些花朵。用老人们教给的办法，撩河水浸湿焦干的花，拿小石块摩擦，磨出一层薄薄的颜料浆，墨绿石青淡黄深褐混合一气，丰富而诱人。然后小心地将这些颜料，糊在十个指甲盖上，等颜料干了，就会将我的指甲，染得橙红。眼前的石花，比老家的河心石花，更鲜活，更丰硕，更富有生命的张力。这石花，指出这道峡谷的自然环境有着特殊性。

　　我艳羡这条藏匿于高山峡谷的溪流，满载着一溪石花，迤逦向前。

　　环顾相持左右的两边大山，蜿蜒连绵，植被丰茂，可能源于鹫峰山东南麓的缘故。两边大山各有着祥瑞的名字，左边叫龙山，右边叫凤山，龙、凤都是此地居住民——畲族的信仰图腾，这道峡谷是罗源豁口的一处畲山水园。

　　在溪流的出发地，也就是平放“V”的窄尖处，树木、山岩、崖壁、奇花异草，隐蔽着三口相连的“龙井”，这井是名副其实。崖顶三束瀑练，飞流直下，冲向谷底岩石，亿万年过去，竟凿挖出三口数十米的深井来，井口浑圆如精确切割而出，六人圆形饭桌大。距井数米远，我驻足停下，不敢再前。放目望去，那三口圆井，碧绿如三块温润翡翠。尽管上方崖口水流还在直下，但我却十分畏惧那深不可测的井深，不知数十米逼仄、黝黯、冰冷的地下直筒水里还孕育着什么。

　　崖畔上的森林深处，还存活着一片恐龙伴生植物——刺桫椤。桫椤的生长，代表着周遭环境质量的高度，如同娃娃鱼的存在，代表着水的清洁度一样。

　　溪水左岸紧靠龙山，造园者架起一条木栈道，使人得以与溪结伴而行。溪水右岸距离凤山渐行渐远，沉积出一条平坦开阔地，直通谷口，数量众多的唐宋元明清柱础与现代石雕因此云集而来。岸下石头披着石花，岸上石头带着人类文明艺术，交相辉映，相融山谷。倘若得闲半日，来这里仅看石头，便能汲取满满养分，减龄至少五岁——双眼清澈明亮，身心愉悦，脚步轻盈欲飞。

　　小气候雨丝若有若无，飘舞下来，似乎沾湿了我们的头发，又似乎没有，似乎不用记它，但肯定不会忘记，就是这样的一种丝雨诗意。这是形成小气候山野的一种礼节，犹如宫廷贵族礼仪，令人倍感尊贵，动容仰望。

　　一盘铜钱形石磨，靠在谷口土崖根上，并深深地嵌了进去，它代表着一个时代的存在和消亡，也说明着当下的进步和强盛，谁还用石磨呢？一个畲家阿婆，身着深色凤凰衣，嘴衔半根纸烟，坐在屋前长木桩上，久久地，久久地，坐着，我看了她很久。她的目光只是望着一个点，或者什么也没看……

　　十来户畲家，也是一个村寨，村名叫山朋。畲人自称山哈，就是大山客人的意思，山朋又亲切了一步。在山里做客，与山为友，这个远古出自潮州凤凰山的族系，一如灵兽仙鸟，穿梭飞翔林间，或啁啾呢喃，或引吭高歌：三月三，乌米饭，唱山谣，对情歌，晾晒史诗《高皇歌》。

　　十来户畲家，白墙黑瓦，错落在向阳的谷口上。人住高面，水从低面，一条白绸般舞向霍口溪，再直下福州北峰，进出山仔水库，一路向南，入鳌江至大海。

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