前些日子，在堂姐广告印务部，看到农村老家整理出来的族谱。修族谱编村志是村落里的大事，通过修谱编志，让村里的人记得来时路，不忘梦归处。村书记知道我能写，曾打电话让我出份力，可能还未到我尽力之时，我忙着上班，但修撰工作一直继续。

      族谱是家族发展过程的真实写照，也是家族岁月足迹的历史刻记。眼前族谱呈塔状，从上到下，名字和线条密密麻麻，看似紊乱，仔细捋一捋，脉络渐渐清晰，那线条将一辈辈人串了起来，便让那些名字有了血肉联系，让族谱上每个人都有了归属之所，顺着线条就能找到自己的根。名字从上向下看，陌生而遥远，顺着线条继续往下看，仿佛穿越时光隧道，渐渐有了熟悉感，便成了爷辈口中常提的人。

      我的农村老家是交道镇北社村，因其位置在镇子北边而得名，村子现有人口两三千人，基本都是李姓之人，听爷辈人讲：村落已经有四百多年历史，祖上是从山西省洪洞县大槐树老鸹窝迁徙而来，村落三面临沟，村南沟壑之中有块平地叫南窑，祖上原本弟兄四个，其中两个便在此地修建落地窑，栖息而居，一个听说到洛南，多少年后就没有音信，另一个落脚在西安，就是如今和平门外的李家村。

      我眼见的族谱，名字与线条冰冷，但顺着线条从下往上看，塔顶是世祖，居住在窑洞里，顽强而又艰苦地生活，族谱一层一层，也就是一辈又一辈，分枝扩杈，繁衍不息，历经四百多年，村落渐渐变成了两三千口人的大村，而今南窑的几面窑洞还在，见证了村落变迁。

      如果说北社村是棵大树，族谱上名字就是那树上枝枝叶叶，那线条就是藤，藤上结着不为人知的故事，记载着他们经历的岁月，线条往上越来越少，到了最上面就见到了根，正因有了根扎在这片土地上，才会有了村落这棵大树，“无论我们身在何处，这棵树都是我们魂牵梦绕的地方，永远都有家可以回来。”

      何为根，看《说文解字》这样说道：左为木，右为艮，艮即山，木遇山，就会蓬勃。而族谱记载成长，成了血脉见证。每年春节父亲总是将爷爷的遗像拿出来祭拜，是对父母离世后仅留的牵挂。女儿小时候曾问父亲墙上挂的人是谁，父亲解释，母亲伤感地说：“孝不过三代，养育过了才能记恩，到了他们走后，能记得他们音容的只是我和女儿这辈，如果能四世同堂，可能还有人能惦记着他们。”

      记得还是儿时，和父亲清明上坟，因土地平整，地里坟头早已不存在，到了姥姥那辈，坟头依稀还能记得，再往上，父亲也是记得大概位置，只能朝着方向遥拜。

      族谱是穿越时空的家族聚会。前些年，每到春节前夕，家谱是要敲锣打鼓请出来，挂在宽敞房内，大年初一，年少的要去跪拜、叩首和上香，尤其是添丁娶媳妇更是必不可少，有时年老的也去，磕个头证明自己的健在。

      看着眼前这些线条，枯燥背后分明是祖辈走过的足迹，在北社这片土地上，他们生儿育女、耕读传家、诗书济世；他们静看孤烟村际起，目送归雁天边去，在岁月更迭和世事沧桑里，让生命图腾绵延不绝，成了口口相传的记忆。看族谱爷爷弟兄四五个，到了父亲这辈也是四五个，那时时局艰辛，生活窘迫，命运多舛，他们希求多儿多女，与天抗争，在辛酸中寻找依靠，艰难地生活在这片土地。

      树高千尺也有根，水流万里也有源。前些日子与妻哥坐在一起喝酒，谈起已经离世的岳父母，他们年轻时从山东梁山出来谋生，先是在铜川李家塔煤矿上班，后来到澄合矿务局董家河煤矿，一呆就是大半辈子，工作稳定后，岳父母也将自己兄弟姊妹带了出来，将根落在这儿。妻哥说：“前些年回梁山，基本没有至亲之人，根就荡然无存，而今生活的小县城便成了根，也成了生命归栖之地，难怪岳父母晚年生活在深圳，去世前最后的心愿就是落叶归根，回到小县城。”

      到了我们这辈，都是七零后，有公职的人员基本都是独生子女，我有个女儿，在农村人眼里就是断了香火，爷爷百年之后，父亲带头续写家谱，了了他的心愿，在旧时女人是进不了家谱的，续家谱时父亲说道：“国家实施计划生育，女儿也可以承袭家爵。”将女儿续写在我的名字下面，告诉我：“以后的家谱就靠你们续写了。”

      女儿在浙江大学读研究生，毕业后留在杭州工作，不多久远嫁成了杭州人，父母多次给我说让女儿生两个孩子，一个跟着夫家姓，一个跟着女儿姓。母亲还说：“农村老家也不要拾掇了，将来他们走了，你们跟女儿去杭州定居，农村老家的地方千万不能卖，留着根就在。”

      在族谱里偶尔还乡，为的是让心里有个寄托，想回家时就能找到回家的路。

　　 

　　 

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